最近一些法师和师兄发消息，请我念一下《地藏菩萨具足水火吉祥光明大記明咒》的发音，我就录了一个音频以飨师友，还望各位师父大德师兄多多指教为盼！
每次在发音频之前我都会啰嗦几句关于悉昙音的问题，但因为笔者生性耿直，对梵音在漫长时空中发生的严重流变、对现代普遍以英语化或汉语拼音发罗马字音的做法、乃至一些佛教圈有影响力的人——提出直言不讳的批评，试图以一己之力正本清源拨乱反正，导致冒犯得罪很多有影响力的人、他们都有很多弟子、追随者，而我是在一个人揭露大多数人的伤疤，所以很快遭到他们愤怒但没有学术依据的反唇相讥和攻击，不过，好在本人无欲无求、从不讨好谁、不吃谁的不喝谁的、不用顾及利益和面子问题。谁与悉昙古音相违，我就指出谁、唯真理是从，唯佛教宗旨是遵，“虽千万人吾往矣”，心理反而很高兴，想一想，本人写这些文章，是决心跟全球几亿个英语化梵语的人、包括教授、学者、作对、为敌，岂会在乎多那么区区几个人骂几句？岂会在乎多几个论敌？如果佛教梵语圈是一潭死水，那么我一通抛转，激起一些浪花、带来一些新的活力乃至引起大家对本源的探讨，也是有意义的，极好的！当然，如果谁骂我是搅屎棍，我也是承认的，而且会高兴的捧腹大笑，合不拢嘴！
下面，例行啰嗦程序，
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很多人宣称自己的念诵是悉昙梵音，笔者多次批评过那些发音都是洋鬼子发音，不是悉昙梵音。
悉昙梵音是指按照《悉昙十八章》里所标注汉字的古音对照音韵文献而发出的音，是隋唐时期的古德、亲自聆听天竺人的发音，而用汉字做的标音。那是佛法兴盛时期的梵音，没有受到英国鬼子污染的梵音。也可以认为那种音就是佛陀时期的纯正梵音，因为在没有受到“全球性大历史下的文化入侵（如：大航海之后的英国殖民全球、全球推广英语）”影响的情况下，语言的传承可以保持数千年而不变，我们从一些地方的方言保持数千年都顽固不变可以知道这个特征。譬如：粤语、客家话、一些少数民族语言，就算时光再过几千年，如果没有全球性、强制性的文化侵袭，其发音是不会变的。而从佛陀时期到隋唐，地球上没有发生过“全球性大历史大事件导致的文化大侵袭”，因此可以推论隋唐时期的梵音与佛陀时期是一致的，是纯正梵音，即悉昙梵音。
而所谓的现代英语化梵语，发的是洋鬼子的音：英语音，此乃十七世纪英国鬼子势力殖民全球之后，强行推广英语，用英语改变拉丁字母发音而变形的音。英语是一种公认的粗鄙、颟顸、简单粗暴的音，起源于早期的野蛮民族盎格鲁-撒克逊人，属于西日耳曼语支，由于地域等原因，对当时比较正统的拉丁文吸收较少，也不太搞懂拉丁文，就像偏远少数民族对普通话老是念不准一样，盎格鲁-撒克逊人对拉丁文也念的稀里糊涂，一塌糊涂。后来由于老是和法国打仗，征服了法国，又掺入了很多法语，遂与欧洲比较正统的拉丁文渐行渐远。在英国势力殖民全球之前，欧洲各国记录梵文用的都是拉丁字母，当时的拉丁字母发音，可不是英语的发音，是按照拉丁字母的传统音发的音，与现在各国学者受英语侵袭之后的发音已经很多不同，但在英国人得势之后宣称这种音是“标准发音”，并且以英国人在世界各领域的影响力、特别是在语言学上的影响力而霸道的在全球推广。所以，用现在所谓“标准”发音发那时候的音，错误很多。试举一例：
荷兰人记录郑成功的官职“国姓爷”的拉丁字母是：ko-sin-ga，其在拉丁字母的发音，等同于汉字：国姓爷三个字的发音——无论南方北方，“国姓爷”这三字发音都差不多，差不到哪里去，用汉语拼音就是guoxingye，也就是说：那时候拉丁字母ga的发音，接近于汉字“孽”的发音（没错，古德标注梵文ga用的正是“孽”字）。但是如果以英语发这个音，那就完全变了。——用英语去发传统拉丁字的音，则ko-sin-ga，发音成了“抠信嘎”（其汉语拼音为：kou-xin-ga），请问，假如你喊郑成功的官名：“抠信嘎”，郑成功能听明白是在喊他吗？他还以为你是神经病呢，连官职都叫不准，他不一巴掌把你打到海里才怪！
后来英国人把ko-sin-ga改成ko-xin-ga，但发音没变，都是“抠信嘎”，我想郑成功若是在天有灵，肯定臭骂英国鬼子“连老子的官名都喊不准，真是番鬼仔”。
还有：日本国的国名：日本，在大航海时代，欧洲人用拉丁字母标注为“japan”，没错，就是现在英文单词里“日本”一词。但是现在我们用英语发这个音，却是“摘盆”，可是这个发音连日本人都懵圈，我们的国名怎么成了“摘盆”？我们的国名应该是“日本”才对呀，你们英国鬼子真是瞎搞！——日本人为什么责骂英国人呢？大航海时代的拉丁字母“japan”，其发音就是“惹本”。其中，“j”，发“热”的首音（接近于汉语拼音r或sh），“a”发“呃”的音，“p”，发“不”的首音（接近于汉语拼音b）。“pan”发“本”的音。——也就是说：大航海时代，拉丁字“japan”的发音，就是接近于汉字“日本”二字的发音：惹本！
现在网络混子、网络大湿、印度神棍弟子，把梵语的vajra用英语念成：哇接啦，是不准确的，因为拉丁字母“j”，并不发“接”的音。
复次，富士公司的名称，是fuji，须知这是拉丁字，发音就是“富士”（j发汉语拼音的r或sh的音）。而不是“腹肌”，念成“腹肌”用的是英语发音，英国人、中国人，可以听懂，但是对日本人这种发音，他们就晕了。日本人标注自己的公司用的还是几百年前的拉丁字标音——这也是日本人为什么学不会纯正英语的原因，日本是开放国门较早的国家，在大航海时期就和荷兰、葡萄牙等国家过从甚密，受持较为纯正的拉丁文，而且日本人生性顽固，一受持就不容易改变，所以日本人标注公司名也是用拉丁字，发英语单词音也是拉丁文的发音，以至于他们搞出了著名的日式英语：不懂拉丁文的人几乎听不懂日式英语，以至于和日本人打交道的英国人都需要费劲猜测才能明白日式英语。但日本的顽固守旧也有好处，那就是他们对拉丁字、即罗马字的发音保存比较原始、可谓是活化石。
复次，卷舌音：——现代英语化梵语，按照现在印度和欧美大学的发音，一律都不卷舌了。古德将青颈（观音化身之一的湿婆神之称呼）译为“尼拉健诧”nīlaka??ha，读“尼拉健诧”，是非常准确的。但是现代英语化梵语读为“尼拉砍塔”，就与古德发音相距甚远了。类似的还有，把经文的“迦吒ka?a”发音为“嘎得”。而且其浊音清音不分，?a字，浊化音，发近似于“拙”的音，但是，现代英语化梵语也读为“得”，这样就跟d的读音没有区别，失去了梵语的精准性！
在不遵从浊化音发音规则的情况下，现代英语化梵语闹出一个极为严重的致命的错误，那就是：把namobuddhāya的发音：“拿摩母驮耶”，读成了“拿摩布达呀”，而“拿摩布达呀”，按照音韵严格对照来说，对照的罗马字是“namobhūtāya”,而“namobhūtāya”的意思是“向鬼敬礼、敬礼幽灵、皈依鬼魂”，简直惊悚——说实话，我实在不愿做这样的联想，可是，他们的读音、按照梵语发音来理解，确确实实成了“礼敬鬼”的意思，所以我每次听到他们读“拿摩布达呀”都吓一跳、也为他们感到惋惜！今天特此贴出，这个词真的希望他们改一下，浊音加送气音的dha，就是带有浑浊的“驮”的发音；bu的发音，真的就是带有浑浊音的“母”字的发音，笔者在这里杜鹃啼血、泣血恳请这些“大湿”们：——慧命可贵！慎重啊！“不要你觉得、你以为的音”就是正确的音，经过音韵考古、论证、淬炼、质疑、确立的音、众多古德标注的音，才是正确的音啊！不要说英国人也懂得学术考证，我要说的是：英国人根本不懂古汉字，而且他们的傲慢态度、决定了他们是不会对古汉字与梵音的关系做一丁点考证的！——慧命可贵，各位佛友们，何去何从敬请选择吧！
其实网络大湿、混子、神棍拥趸们最要命的错误还是字母之母、梵文“a”的发音，梵文“a”这个音，密教认为人从出生的第一声啼哭起，乃至一切发声，包括“语言、歌唱、咳嗽、叹气、哭笑”等等，都包含这个音。在义理上，这个字也非常之重要，佛学大词典说：
悉昙字（a，短音）为悉昙十二韵之一，四十二字门之一，五十字门之一。又作婀、安、頞、庵、曷、旖、恶、恶、遏。为阿字五转之第一转，故又称初转阿字，或无转阿字。
——大家可以查查字典，看看这些汉字“婀、頞、庵、曷、旖、恶、恶、遏”都是发什么音，明明是“呃”的音嘛，可是现在的人胡乱发音，发成了“啊”的音。
汉语字典中注明“阿”字正确的发音应该是汉语拼音ē音。这个字古来就发阿ē音，比如阿ē胶、阿ē附、阿ē县、阿ē房宫、阿ē是穴、刚直不阿ē、阿ē其所好、阿ē谀奉承、法不阿ē贵……
——这个字如果发为“啊”音，错误就太严重了。因为这个音构成一切梵词，一旦发错，则所有的梵词，都错！那么，请想一下网络大湿们读诵梵文，有几个是对的？答案是：几乎没有对的！
千百年以来人们传承古德的“呃弥陀佛（梵文amitābha?）”之发音，从来都没有变过，乃至上个世纪八十年代，英语侵袭中国文化不深的时候，还是发“呃弥陀佛”的音，大家从电影《少林寺》、《达摩祖师》、《六祖慧能传》、动画片《天书奇谭》等电影中可以看出。这也从一个侧面说明了把梵文a音发成“啊”音只是八十年代以后的事，不过三十多年的时间。根据《唐韵》、宋本《广韵》等中国古代韵书，“梵文a”字在古代根本没有发“啊”这个音的，中国历史上的念佛根本没有这个发音。随着英语侵袭中国的加深，一些有文化的僧人也开始“撵时髦”，把“呃弥陀佛”念成“啊弥陀佛”，破坏了梵文的发音，破坏了佛教！
特别是净空，更是大力宣扬“啊”音佛号，借用网络传播的力量，把这一魔音遍传四海、害人不浅；复有“大拿”南怀紧，似乎啥他都懂，可是啥都半瓶子晃荡，明明不懂梵文，非要跑到梵文圈插一腿，搞他并不专业的事情，大胆下结论说应该念“啊”，发毒誓、赌咒说：如果不是发“啊”的音他就下地狱，——哦，我的天啊，呃弥陀佛，但愿佛能怜悯他，把他从地狱里救出来吧，毕竟是有点善举功德的；还有慧净法师也是念“啊”，宣扬六字洪名；东林寺的大安法师呢，一看大家都这样了，我一个大学生、文化人，不“撵时髦”显得没文化似的，也在净土祖庭东林寺宣扬“啊”音。这样失去了传承，非常不好！
发音为“啊弥陀佛”，对应梵文āmitābha?，义理则变为：附近的有限的光，或：去接近有限的光！——如此意思是多么的悲催，似乎处于监狱见不到光似的，跟无量光、无碍光、超日月光的境界简直无法相提并论！则可以判断“啊弥陀佛”、“啊”音为魔音无疑！
鉴于末末法时期的汉字呃ē已经被魔化为啊ā音，所以，为保证如来种子音的正确发音、为确保正规使用如来佛号和迎合如来佛力，只要书写跟佛教有关的名词和人物，涉及梵文a音的都用“妸”、“呃”“遏”等来表示。
比如：妸耨多罗三藐三菩提、妸逸多、妸弥勒、妸菩提、妸罗汉、妸育王、妸难、妸赖耶、妸摩罗、妸梨耶、妸阇梨……另外。正知正见而有正义心的佛子，应该遇到一个念“啊”音佛号的就指正一个，以求以精卫填海的精神为梵音事业做一点贡献！
音频
南无地藏菩萨摩诃萨
悉昙社
